《朋友夫妇交换的乐趣》剧情简介
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时朔捷
一镜到底且符合经典戏剧三一律比起电影更像是一出精巧的舞台剧——电影确实改编自同名舞台剧而该舞台剧的灵感来源于上世纪20年代发生的一起真实案件：两个青少年受尼采超人哲学启发而杀死了一个14岁的男孩艺术加工后的作品充满悬念、非常精彩但美中不足之处在于对法律和道德的讨论太浅显、太敷衍了James Stewart在电影结尾总结全文式的忏悔毫无来由朋友夫妇交换的乐趣结合他道貌岸然的高谈阔论俨然一位叶公好龙的伪君子他对超人哲学不加分辨的唾弃和对法律突如其来的皈依简直是在侮辱尼采他就这样武断地把尼采哲学一棒子打死抹黑成杀人犯哲学：“我只是说说而已呀你真的去做了我可受不了”这不是个脑残吗
欧奈尔的琴弦
1.号称早于杜拉斯与格里耶等人的“声画叠用”初似重复实则虚实兼顾形成了一种文本与影像半遮半掩的诗意时空 2.景深镜头、浅焦镜头、长镜头、低照度镜头的先锋使用在走位、摄影调度、前后景的虚实、光影的变化间呈现一个中国女性的心结 3.廖廖五人却以小环境承载大格局空间在本片中与人物的象征意味融合在一起随时间淌过看似绵柔（实则伤痛）的历史 4.某种程度上最接近“中华”电影的电影其前难成体系其后又反又为意识形态（包括创作方法认识论实则都苏联化了）所左右乱世出经典但乱世还是乱世 5.提供一种介乎于前现代与现代间的影像“证据”如戴锦华所言的如今的阐释亦为现代性所覆盖朋友夫妇交换的乐趣这种证据是否被异化为资本结构中的“合理”解释还看时间了
